RICK WARREN NO BRASIL

NOVO SITE DE ESTUDOS DE TEOLOGIA ON LINE

Amados, graça e paz!Descobrimos este site de estudos de Teologia on line. Caso seja de seu interesse, vai aí uma dica:

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No dia 10 de maio, tivemos uma reunião especial no escritório do IBBAS on line. Estivemos reunidos com amigos e pastores da região para um tempo de meditação na Palavra de Deus, oração e louvor pelo lançamento do nosso site com os cursos de Formação Teológica.
Estamos gratos a Deus por este novo momento na história do IBBAS (clique aqui para ler um pouco mais sobre ela). Cremos que a internet é uma ferramenta que pode ser colocada a serviço do Senhor, para formar mais obreiros e obreiras para a Sua Seara.
Queremos convidá-lo(a) a fazer parte deste projeto! Conheça melhor a nossa proposta navegando pela área aberta de nosso site. Se quiser mais informações, escreva-nos pelo email ibbas@ibbas.com.br.
Equipe IBBAS on line

BASES PARA UMA TEOLOGIA

TEOLOGIA DA CRIAÇÃO - TC

Nos próximos dias estaremos tratando da Teologia da Criação numa abordagem diferenciada, porém, sempre presa à Bíblia.

No princípio criou Deus os céus e a terra. A terra era sem forma e vazia; e havia trevas sobre a face do abismo, mas o Espírito de Deus pairava sobre a face das águas. Disse Deus: haja luz. E houve luz. Viu Deus que a luz era boa; e fez separação entre a luz e as trevas. E Deus chamou à luz dia, e às trevas noite. E foi a tarde e a manhã, o dia primeiro. E disse Deus: haja um firmamento no meio das águas, e haja separação entre águas e águas. Fez, pois, Deus o firmamento, e separou as águas que estavam debaixo do firmamento das que estavam por cima do firmamento. E assim foi. Chamou Deus ao firmamento céu. E foi a tarde e a manhã, o dia segundo. E disse Deus: Ajuntem-se num só lugar as águas que estão debaixo do céu, e apareça o elemento seco. E assim foi. Chamou Deus ao elemento seco terra, e ao ajuntamento das águas mares. E viu Deus que isso era bom. E disse Deus: Produza a terra relva, ervas que dêem semente, e árvores frutíferas que, segundo as suas espécies, dêem fruto que tenha em si a sua semente, sobre a terra. E assim foi. A terra, pois, produziu relva, ervas que davam semente segundo as suas espécies, e árvores que davam fruto que tinha em si a sua semente, segundo as suas espécies. E viu Deus que isso era bom. E foi a tarde e a manhã, o dia terceiro. E disse Deus: haja luminares no firmamento do céu, para fazerem separação entre o dia e a noite; sejam eles para sinais e para estações, e para dias e anos; e sirvam de luminares no firmamento do céu, para alumiar a terra. E assim foi. Deus, pois, fez os dois grandes luminares: o luminar maior para governar o dia, e o luminar menor para governar a noite; fez também as estrelas. E Deus os pôs no firmamento do céu para alumiar a terra, para governar o dia e a noite, e para fazer separação entre a luz e as trevas. E viu Deus que isso era bom. E foi a tarde e a manhã, o dia quarto. E disse Deus: Produzam as águas cardumes de seres viventes; e voem as aves acima da terra no firmamento do céu. Criou, pois, Deus os monstros marinhos, e todos os seres viventes que se arrastavam, os quais as águas produziram abundantemente segundo as suas espécies; e toda ave que voa, segundo a sua espécie. E viu Deus que isso era bom. Então Deus os abençoou, dizendo: Frutificai e multiplicai-vos, e enchei as águas dos mares; e multipliquem-se as aves sobre a terra. E foi a tarde e a manhã, o dia quinto. E disse Deus: Produza a terra seres viventes segundo as suas espécies: animais domésticos, répteis, e animais selvagens segundo as suas espécies. E assim foi. Deus, pois, fez os animais selvagens segundo as suas espécies, e os animais domésticos segundo as suas espécies, e todos os répteis da terra segundo as suas espécies. E viu Deus que isso era bom. E disse Deus: Façamos o homem à nossa imagem, conforme a nossa semelhança; domine ele sobre os peixes do mar, sobre as aves do céu, sobre os animais domésticos, e sobre toda a terra, e sobre todo réptil que se arrasta sobre a terra. Criou, pois, Deus o homem à sua imagem; à imagem de Deus o criou; homem e mulher os criou. Então Deus os abençoou e lhes disse: Frutificai e multiplicai-vos; enchei a terra e sujeitai-a; dominai sobre os peixes do mar, sobre as aves do céu e sobre todos os animais que se arrastam sobre a terra. Disse-lhes mais: Eis que vos tenho dado todas as ervas que produzem semente, as quais se acham sobre a face de toda a terra, bem como todas as árvores em que há fruto que dê semente; ser-vos-ão para mantimento. E a todos os animais da terra, a todas as aves do céu e a todo ser vivente que se arrasta sobre a terra, tenho dado todas as ervas verdes como mantimento. E assim foi. E viu Deus tudo quanto fizera, e eis que era muito bom. E foi a tarde e a manhã, o dia sexto. (GÊNESIS 1)

Sistema de Concílios

Agora, os candidatos para o Concílio Examinatório terão uma outra facilidade totalmente gratuita.


Seguindo os mesmos padrões dos cursinhos preparatórios para exames vestibulares e concursos públicos, estamos desenvolvendo um Sistema for Web que dará condições aos candidatos na preparação com:


* análises das escolas de pensamento filosófico

* coberturas de concílios

* conversão e chamada

* dicas de preparação psicológica para o "grande dia"

* doutrinas básicas

* eclesiologia

* ética

* fidelidade doutrinária

* mapeamento de tendências para formação de opinião

* modelos eclesiásticos (contextualização)

* oração, por incrível que pareça

* pesquisa em todas as Associações de Igrejas Batistas

* programa seguido pelos concílios

* realidade denominacional

* teologia prática

* testes simulados para verificação de aprendizagem


Esperamos estar ajudando a muitos candidados que não tem condições de um preparo formal por um pastor preparado e disponível, independentemente de sua localização física o candidato poderá ter acesso pela internet às diversas ferramentas que irão lhe ajudar no seu CONCÍLIO.


Que Deus nos abençoe e ajude a sempre somarmos no seu Reino.

SISTEMA DE CONCÍLIOS

Tenho acompanhado vários Concílios de Exame e Ordenação de Servos do Senhor para o Santo Ministério da Palavra.

Os modelos que fazem parte da nossa formação são os realizados em algumas Associações do Rio de Janeiro e em São Paulo. Ultimamente, em S. Paulo, temos seguido as orientações das condições mínimas que foram referendadas pela Ordem dos Pastores Batistas do Brasil – Seção S. Paulo, para também possibilitar o ingresso em nosso Grêmio.

Alguns autores, entre eles o Pastor Dr. Salvador Martines Soler, tem se preocupado com esta matéria, inclusive, foi tese de doutorado do Dr. Soler esta questão do Concílio de Ordenação. Em material elaborado e negociado por ele, e também fruto de um Seminário na Faculdade Teológica do ABC no passado, no qual eu tive o privilégio de secretariá-lo, foi possível catalogarmos mais subsídios para visualizar um Sistema de processos nos Concílios que são realizados.

Se for do seu interesse, vá acompanhando as publicações que estaremos fazendo e onde iremos “sistematizar a teologia” usada nos concílios examinatórios e ordenatórios com vistas a ajudar ainda mais os candidatos através de uma ferramenta gratuita e com os recursos que a internet nos faculta.

Estamos plenamente engajados em uma Teologia mais simples e mais aplicada à vida.

Um grande abraço,
Aurélio

Estevan F. Kirschner - Uma devocional no Evangelho de Judas

Uma devocional no Evangelho de Judas
Respostas para três perguntas fundamentais sobre um estardalhaço não justificado

29-05-2006 A edição de maio de 2006 da revista National Geographic Brasil traz uma fita de papel ao redor que diz: “Tudo sobre a descoberta que pode MUDAR O CRISTIANISMO”. A referência é ao artigo de capa da revista, sobre o Evangelho de Judas, um texto de aproximadamente 1,7 mil anos que promete, segundo os editores da revista, revolucionar tudo o que se pensou sobre o cristianismo nos últimos 2 mil anos.

A revista, no entanto, é apenas um dos veículos de divulgação dessa propalada “revolução”. Existe ainda uma página oficial na internet na qual se pode conseguir o texto completo do Evangelho de Judas em inglês e em cópia (PDF), além do documentário televisivo sobre a descoberta, aquisição e processo de tradução do texto antigo, tudo isso realizado pela National Geographic Society.

É claro que existem razões suficientes para encorajar o estudioso da Bíblia a se interessar por esse recém-publicado Evangelho de Judas. No mínimo, para verificar se, de fato, há razões fortes o bastante para justificar a afirmação de que estamos diante de algo capaz de revolucionar o cristianismo. Imagine a possibilidade de fazer a sua devocional não somente nos evangelhos de Mateus, Marcos, Lucas e João, mas, a partir de agora, também no de Judas! Ou, quem sabe, como parece sugerir a divulgação da National Geographic, descobrir que os chamados evangelhos canônicos não dizem toda a verdade sobre Jesus; e que o evangelho de Judas é o único a conservar a verdade histórica sobre a “inestimável contribuição” de Judas Isacariotes para com a trama envolvendo a morte de Jesus!

Por essas e outras razões é que se faz necessário conhecer algo mais específico sobre o Evangelho de Judas. Tentaremos responder a três perguntas fundamentais: 1) o que é?; 2) para que serve?; e 3) quais são as questões que ele levanta?

O que é o Evangelho de Judas?
O total de texto identificável e traduzido do manuscrito do Evangelho de Judas é de apenas sete páginas (80% do texto completo), situadas no meio de outros três manuscritos gnósticos. É verdade, o Evangelho de Judas faz parte do repertório de textos do assim chamado gnosticismo, isto é, conjunto de doutrinas sincréticas da filosofia platônica e de aspectos do cristianismo desenvolvido no II e III séculos da Era Cristã. O texto do Evangelho de Judas, escrito por um autor desconhecido e descoberto na década de 1970, está num manuscrito em saídico, um dialeto do copta, língua usada por cristãos no Egito nos primeiros séculos da Era Cristã, mas escrito em caracteres gregos. Acreditam os tradutores que esse texto em copta (dialeto saídico) é uma cópia de um suposto original grego do Evangelho de Judas. Não há, porém, nenhuma evidência da existência de um original grego, a não ser as referências a Judas e outros escritos gnósticos feitas por Irineu de Lyon na parte final do II século (Contra heresias).
Segundo análises científicas, o manuscrito do Evangelho de Judas data do III século da Era Cristã (entre 220 d.C. e 340 d.C.), mas remete a um original mais antigo, talvez de meados do II século, uma vez que Irineu de Lyon o menciona por volta de 180 d.C. O conteúdo narra o ensino particular que Jesus teria passado a Judas Iscariotes três dias antes da crucificação. Esse ensino é classificado, no início do texto, como “secreto”, o que é confirmado logo a seguir pela cena em que Jesus convoca Judas para ouvir, em separado, a interpretação mais aprofundada de uma visão. Isso enseja que Jesus profetize a Judas o seguinte: “Sacrificarás o homem que me veste” (National Geographic Brasil, p. 53). Ou seja, Judas fará com que Jesus seja morto para, assim, livrar o espírito de Jesus do invólucro do corpo de carne que o retém.
Qualquer semelhança disso com o relato da morte de Sócrates, no qual ele diz a seus discípulos que a morte libertaria seu espírito da prisão do corpo, não terá sido mera coincidência. O gnosticismo tinha como base precisamente o mesmo dualismo vertical absoluto entre o mundo superior do espírito, tido como a única e última realidade, e o mundo inferior e perecível da matéria. Não há qualquer referência à obra de redenção do ser humano de seu pecado diante de Deus pela morte sacrificial de Jesus Cristo na cruz. Na verdade, o Evangelho de Judas termina com um relato resumido da traição de Judas, que entrega Jesus para ser morto pelas autoridades judaicas, sem, contudo, nem ao menos mencionar a cruz e a ressurreição.
Para continuar a leitura deste texto, clique AQUI

Estevan F. Kirschner é membro Igreja Evangélica de Confissão Luterana no Brasil, professor de Teologia no Seminário Teológico Servo de Cristo (SP), Ph.D. em Novo Testamento pela London School of Theology, em Londres (Inglaterra) e editor de Edições Vida Nova).
FONTE: SITE DA TEOLOGIA BRASILEIRA: www.teologiabrasileira.com.br

TEOLOGIA E VIDA

A teologia trata do conhecimento de Deus, e a única fonte fidedigna da teologia verdadeira é a revelação que Deus tem dado de si mesmo. A Criação já traz em si mesma uma revelação geral de Deus. Romanos 1.20 declara que são indesculpáveis os homens que não vêem os atributos invisíveis de Deus, Seu eterno poder e Sua natureza divina. Sabemos que tudo que existe no Universo, o sol, a lua, as estrelas, a Terra, as plantas e animais, assim como as pessoas, são evidência do poder e inteligência de Deus. A teoria da evolução, além de não ser capaz de explicar a origem de nada, tem grandes dificuldades em mostrar como um micróbio pode desenvolver complexidade e crescer para se tornar um peixe ou um mamífero. Entre os incontáveis fósseis já encontrados, ainda não foram encontrados os "elos perdidos". O fato é que nos mais avançados laboratórios do mundo nunca foi possível criar uma célula viva sem a utilização de outra célula viva.
FONTE: SITE DA EDIÇÕES VIDA NOVA